Los retos actuales que enfrentan las humanidades para tener un mayor impacto en la sociedad, su estudio y crecimiento, es lo que presentó en su segunda conferencia dentro de la Cátedra Alfonso Reyes el filósofo alemán Markus Gabriel.
La ponencia titulada “La crisis de la objetividad en las humanidades” ofreció un diálogo sobre los nuevos desafíos sociales por parte del filósofo más influyente en el pensamiento contemporáneo a nivel mundial.
Gabriel señaló que los proyectos de humanidades no reciben el apoyo económico necesario y en ocasiones se les relaciona con otras ciencias sociales como si fueran un conjunto.
“Durante las últimas décadas las humanidades se han visto presionadas desde varias direcciones: se encuentran sub financiadas, en una necesidad de justificación existencial a la luz de su percibida inutilidad.
“Este clima tiene causas socioeconómicas e históricas que las humanidades y las ciencias sociales bien pudieran ser estudiadas en conjunto. Esto es diferente de un país a otro, de un estado a otro y de una universidad a otra”, explicó el especialista.
Para el también docente, las humanidades y las ciencias sociales han tenido un gran impacto en las ciencias exactas, ya que realizan una crítica a sus alcances o analizan el impacto que pueden tener los nuevos descubrimientos.
“Hay dos fuentes de presión contra las humanidades, ambas ligadas en la cosmovisión científica, que no debe ésta confundirse con la ciencia, y el llamado pseudo kantianismo, que propone un nuevo realismo”, añadió.
Además, gracias a las humanidades la ciencia sabe hacia dónde dirigirse y sienta las bases para las suposiciones e hipótesis.
“Las aseveraciones del conocimiento científico tienen éxito en la medida en que se refiere a hechos u objetivos.
“Sin embargo, las aseveraciones del conocimiento en sí mismas no son hechos objetivos, son subjetivos, son actividades del sujeto. Las aseveraciones del conocimiento resultan ser subjetivas”, explicó.
Para Markus Gabriel, la cosmovisión científica plantea una amenaza extrínseca a la objetividad en las humanidades.
“La objetividad mínima es la diferencia entre falsedad y verdad, y un sistema de creencias capaz de captar pensamientos verdaderos o falsos ya es un sistema objetivo.
“Sin objetividad mínima, la diferencia entre verdad y falsedad, nuestra teoría, no podría centrarse en ningún dominio; sin aptitud para la verdad no tenemos absolutamente nada a la vista”, agregó el especialista.
En su ponencia, el filósofo alemán también abordó el concepto ‘geist’, el cual define como la capacidad humana de vivir la vida a la luz de una concepción de sí mismo.
“La estructura de hacer algo a la luz de no saber cómo cabemos en el resto de la existencia, entre nosotros y lo que existe, el no saber la ignorancia de la naturaleza humana, eso es el ‘geist’ y el ‘geist’ tiene su propia naturaleza”, señaló.
“El ser humano es ‘geist’, es decir, la capacidad de responder a la cuestión ‘¿quiénes somos?’, y esa capacidad no tiene variación, es la misma capacidad universal”.
El moderador de la conferencia fue el doctor Francisco Javier Serrano, profesor de la Escuela de Humanidades de Educación del Tec de Monterrey.
El docente señaló que la filosofía, parte esencial de las humanidades, ha quedado reducida a otros medios de distribución de la sociología.
“Si bien la crisis actual ha dado mayor tiempo a las humanidades en los medios de comunicación, ésta ha quedado prácticamente reducida, como viene sucediendo desde hace harto tiempo, a una filosofía social o política.
“Dominada aún, en gran medida, por planteamientos posmodernos”, apuntó.
También, agradeció a Gabriel por su conferencia, la cual consideró esencial para entender las humanidades en la actualidad.
El próximo 10 de noviembre, Markus Gabriel impartirá la tercera y última ponencia dentro de su ciclo de conferencias, a través del Facebook de la Cátedra Alfonso Reyes.
La conferencia se realizó en el marco del programa Lectura, Voces e Ideas, evento organizado por el Tec de Monterrey este en año en sustitución de la Feria Internacional del Libro.
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